事件概述
2011年8月12日， 最高人民法院召开新闻发布会，通报适用《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》有关情况。解释指出，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》已于2011年7月4日由最高人民法院审判委员会第1525次会议通过，自2011年8月13日起施行。
婚姻法关于房产归属的新规一出，立马在社会上引发热议。反对者高呼新法“重男轻女，男人离婚成本太低”，有网友戏谑，新《婚姻法》是“乐了开发商，哭了丈母娘”。赞成者则认为，该司法解释给那些看着房子结婚的人敲响警钟，有利于还婚姻以爱情的本质。
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2011年8月12日， 最高人民法院召开新闻发布会，通报适用《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》有关情况。解释指出，以个人财产支付首付款并在银行贷款，婚后用夫妻共同财产还贷，不动产登记于首付款支付方名下的，人民法院可以判决该不动产归产权登记一方。《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》已于2011年7月4日由最高人民法院审判委员会第1525次会议通过，自2011年8月13日起施行。
婚姻法关于房产归属的新规一出，立马在社会上引发热议。反对者高呼新法“重男轻女，男人离婚成本太低”，有网友戏谑，新《婚姻法》是“乐了开发商，哭了丈母娘”。赞成者则认为，该司法解释给那些看着房子结婚的人敲响警钟，有利于还婚姻以爱情的本质。
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参与修法的中国政法大学教授巫昌帧在接受人民网在线访谈时表示，此次修改突出了财产问题，以往《婚姻法》对财产问题的规定比较简单，甚至就是一条——夫妻财产共同所有，另有约定除外。“随着经济发展，市场经济越来越深入，大家都有房了，家庭财产变化很大。不动产的价值高了、数量也大了，针对这个情况，应当作出补充性法律条文，弥补《婚姻法》的不足。”她说。
中国婚姻法学会秘书长雷明光教授在接受媒体采访时亦透露，离婚案例中，财产和子女抚养问题是最重要的，90%的离婚案件都会有财产纠纷，而财产中最重要的就是房子。
对此有人认为是“引导婚姻过于物质化”；有人认为是对女性极大不公平，称之为“铁打的房子，流水的媳妇”。更有学者认为这是“吹响了中国家庭资本主义化的号角”。“这哪里是结婚，明明是合伙做生意嘛，而且还没合伙就想着散伙。” 甚至有网友一怒之下将所有家庭行为都“民法化”：“妻子怀孕丈夫应参照代孕公司价格付钱；过夫妻生活，丈夫要参照不法行为付价，还应更高些付钱；女方干家务，男方应参照家庭服务公司的价格付钱……”
对于新婚姻法及解释的出台，我们应该更理性、更深刻地看待分析。引起争议的条文，其规定有着对社会现实的规范和司法实践的经验，出发点和可实施性都是有充分背景和理由的。之所以引起广泛争议，无非是道德、文化上人们认识的落差造成。
新婚姻法这些规定的出台有其背景原因。
一是市场化、高房价等等所带来的价值观的扭曲和婚姻观的不正确。毋须讳言，高而不下的房价沉默了年轻人的梦想和激情，在种种压力下他们变得世俗甚至“愤青”，择偶观正是这种心态的集中表现。“有车有房，父母双亡”、“在宝马上哭而不在自行车上笑”等等，折射出部分人对待婚姻的非理性和误区性。新婚姻法的相应条款有助于厘清界限，明晰权利，对于避免由于上述原因带来的更多争议具有一定的作用。
二是今年来我国离婚率连续增长，离婚案越来越多。根据统计数据，今年一季度我国的离婚案达46.5万件，较去年同期又增长了17.1%。这已经是我国离婚率连续7年高增长。这是误入歧途的婚姻观的现实表现，人们忽视了婚姻的温情性， “闪婚闪离”等等层出不穷。新的司法解释更加尤其明确了离婚时对于房产等敏感重要的财产权属分配，使得法官判案有法可依，更加提醒人们将相濡以沫、白首偕老等等美好的词汇找回并在生活中得以体现。
同时我们应当看到，婚姻甚至道德不能仅凭法律来约束，更应通过精神建设来正化，通过整个社会的价值观、道德观来教育、发展和弘扬。
第一，涉及到精神道德文化领域，我们必须看到，法律是道德的最后一根准绳。婚姻中原本重视的互相扶持、互相敬爱等等核心思想，是法律无法通过条文来约束的。这就需要我们对婚姻，对家庭这个社会基本单元进行有效的思想引导，通过树立典型、弘扬传统等等方式，倡导婚姻本质的回归。
第二，新婚姻法在操作性上，还可能面临着种种问题。比如“房产加名税”、“第三方赠予收回”等等，在实际判决案件上，仍有一个摸索、探究的长期过程。而法律究竟能否在道德滑坡的时候止住向下的加速度，还有待后期的实践结果。
第三，我们应该看到，当前唱红歌、重孔儒等等一系列活动，是对精神文化的重新重视。在法律之前，我们也确实更应该重视社会主义价值观的建设，有机地将中华民族传统文化、市场经济精神文明、先进文化思想等等加以融合，建立完整的社会伦理道德体系。毕竟，法律不是万能的，好的法律环境还要有道德基础才能支撑。我们完善法律，更要完善道德。
中国婚姻法学会秘书长雷明光教授在接受媒体采访时亦透露，离婚案例中，财产和子女抚养问题是最重要的，90%的离婚案件都会有财产纠纷，而财产中最重要的就是房子。
对此有人认为是“引导婚姻过于物质化”；有人认为是对女性极大不公平，称之为“铁打的房子，流水的媳妇”。更有学者认为这是“吹响了中国家庭资本主义化的号角”。“这哪里是结婚，明明是合伙做生意嘛，而且还没合伙就想着散伙。” 甚至有网友一怒之下将所有家庭行为都“民法化”：“妻子怀孕丈夫应参照代孕公司价格付钱；过夫妻生活，丈夫要参照不法行为付价，还应更高些付钱；女方干家务，男方应参照家庭服务公司的价格付钱……”
对于新婚姻法及解释的出台，我们应该更理性、更深刻地看待分析。引起争议的条文，其规定有着对社会现实的规范和司法实践的经验，出发点和可实施性都是有充分背景和理由的。之所以引起广泛争议，无非是道德、文化上人们认识的落差造成。
新婚姻法这些规定的出台有其背景原因。
一是市场化、高房价等等所带来的价值观的扭曲和婚姻观的不正确。毋须讳言，高而不下的房价沉默了年轻人的梦想和激情，在种种压力下他们变得世俗甚至“愤青”，择偶观正是这种心态的集中表现。“有车有房，父母双亡”、“在宝马上哭而不在自行车上笑”等等，折射出部分人对待婚姻的非理性和误区性。新婚姻法的相应条款有助于厘清界限，明晰权利，对于避免由于上述原因带来的更多争议具有一定的作用。
二是今年来我国离婚率连续增长，离婚案越来越多。根据统计数据，今年一季度我国的离婚案达46.5万件，较去年同期又增长了17.1%。这已经是我国离婚率连续7年高增长。这是误入歧途的婚姻观的现实表现，人们忽视了婚姻的温情性， “闪婚闪离”等等层出不穷。新的司法解释更加尤其明确了离婚时对于房产等敏感重要的财产权属分配，使得法官判案有法可依，更加提醒人们将相濡以沫、白首偕老等等美好的词汇找回并在生活中得以体现。
同时我们应当看到，婚姻甚至道德不能仅凭法律来约束，更应通过精神建设来正化，通过整个社会的价值观、道德观来教育、发展和弘扬。
第一，涉及到精神道德文化领域，我们必须看到，法律是道德的最后一根准绳。婚姻中原本重视的互相扶持、互相敬爱等等核心思想，是法律无法通过条文来约束的。这就需要我们对婚姻，对家庭这个社会基本单元进行有效的思想引导，通过树立典型、弘扬传统等等方式，倡导婚姻本质的回归。
第二，新婚姻法在操作性上，还可能面临着种种问题。比如“房产加名税”、“第三方赠予收回”等等，在实际判决案件上，仍有一个摸索、探究的长期过程。而法律究竟能否在道德滑坡的时候止住向下的加速度，还有待后期的实践结果。
第三，我们应该看到，当前唱红歌、重孔儒等等一系列活动，是对精神文化的重新重视。在法律之前，我们也确实更应该重视社会主义价值观的建设，有机地将中华民族传统文化、市场经济精神文明、先进文化思想等等加以融合，建立完整的社会伦理道德体系。毕竟，法律不是万能的，好的法律环境还要有道德基础才能支撑。我们完善法律，更要完善道德。
